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jueves, 17 de diciembre de 2009

¿Dónde está?

Y aquí toma fuerza
la entonación de nuestros pra-abuelos maternos, comenzando por el bisabuelo (foto) Arcesio Escovar-Torres (1867-Betulia-1941) recostado en sus almohadas aquella noche de desvelo del 13 de Mayo de 1934 en Betulia-Antioquia-Colombia, cuando se preguntaba en ¿dónde se encuentra el cielo? y ¿dónde putas estará el infierno? Y entre la disyuntiva de que unos dicen que está arriba con el mismo fundamento de que otros dicen que abajo es donde se haya el infierno, trovaba de esta manera:

Estando nuestro planeta
En el espacio rodeado
¿Quién sabe dónde es arriba?
¿Quién sabe dónde es abajo?

Sólo Jesucristo puede
-Artífice soberano-
Decirnos dónde está el cielo
Y su trono sacrosanto.

Pero el infierno no saben
En dónde lo colocaron
Los que con él nos explotan
Aquellos que lo inventaron.


Mi abuelo José Solís-Moncada (1892-1981) de un plumazo resuelve el detalle en su poema clásico, que bien podría considerarse la mejos oración cosmológica, comparable a el Padre Nuestro que Yahshua Al-Mashi-Yah enseñó a sus Apóstoles :

¿Dónde está Dios?

Dios está en la llanura y en el río,
En la luz matutina y vesperal,
En la gotita clara del rocío,
Y en el suave frescor del manantial.

Está en la cordillera, en el plantío,
En el sol, el océano y el rosal,
En la noche estelar, en el bohío,
y en la ingente ternura maternal.

Y se haya en la divina eucaristía,
en los fulgores trémulos del día,
Y en el plumaje y canto del turpial.

Y en el calvario, de la cruz prendido,
En la voz de los santos, en el nido,
Y en la gravitación universal.


Razón tenía Gabriel García-Márquez en su libro Del Amor y Otros Demonios al afirmar sobre aquella…familia de insignes teólogos y grandes herejes… Siéntese cómodo, ajústese el cinturón, porque ya despegamos a navegar más allá de los confines de la Filosofía.

miércoles, 16 de diciembre de 2009

Ha-shen



Y agregan este dato:
Y la Divina Presencia se sostenía sobre la superficie de las aguas… Y se refieren al Hacedor como HA-SHEN (las 4 letras del Nombre) Él fue, Él es, Él será, pero también aparece el nombre de Ädōnai´, que es el que deletrean en las lecturas para no pronunciar el nombre de las cuatro letras. Otras formas son D-s = Shaddi, YodHeiVavHei, Yodhevauhe.

Perry Stone, quien escribió el libro Se descifra el código judío, afirma en la página 10,11, que el pueblo escogido por YHWH tiene un gen sacerdotal, reiterando más adelante que «Esta tribu llevaba un gen de D-s único». Supremamente interesante este dato para entender lo que descubriremos más adelante sobre YHWH, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, Su Pueblo. (Lake Mary, 2009, casacreación.com, 247 págs).

Las traducciones al inglés
Relatan que «Cuando Dios comenzó a crear el cielo y la tierra –la tierra estaba deforme y vacía-». Otras relatan que «la tierra estaba revuelta y en ruinas»…«y el viento (aliento) de Dios se extendía sobre el agua»

martes, 15 de diciembre de 2009

¿El mismo Dios?

El planteamiento más contundente
lo trae el científico Paul Von Ward en el segundo párrafo del Prefacio de su análisis, Gods, Genes, and Consciusness, donde plantea la intervención de no humanos en la historia de la humanidad tal cual lo plantea también la sagrada Biblia.

www.vonward.com
plantea en la página xi como un árabe dice que «los judíos han subvertido el orden del Universo de Al-Lah». Los judíos dicen que «YHVH nos guió a estas tierras». Un presidente norteamericano anuncia que «Dios me instruyó para actuar»…

—La pregunta es:
¿Acaso todos ellos hablan del mismo dios? ¿De dónde proceden estos conceptos de Al-Lah/YHVH/Dios? ¿Cuántos dioses han sido identificados a través de la historia de la humanidad?
(Charlottesville, 2004, HR, 410 págs).

Y esta mezcla triguina de hebreo, árabe y cristiano me induce también a esta indagación que quizás Usted igual se la plantea pero con cierto temor de que aquel dios te pueda castigar con su poder implacable. Los diversos nombres para designar a Dios lo puedes indagar en www.wikipedia.com/


domingo, 13 de diciembre de 2009

¿Quién creó a Dios?

Si Dios no es una cuestión neurológica existe una simple ecuación que podría ser escrita como T + P + S + M = H/M con la siguiente explicación:

Tiempo (el comienzo)

+ personalidad (Conciencia espiritual)

+ energía (creada)

+ espacio

+ materia (Cielo y Tierra)

= Masculino/Femenino.

Para los no ateos P es Dios.

Para otros más espirituales consideran que Dios no pudo crearse a sí mismo, y menos de la NADA porque la nada simplemente no existe, y de la nada puede sacarse NADA. Pero no debemos confundir la nada con el vacío de cero densidad y de cero presión.

Esta discusión filosófica la extraigo y complemento con base en la obra de Douglas Jacoby, Génesis, Ciencia e Historia (Billerica, 2005, DPI, 256), esperando aportes de los lectores de este Blog. Este libro puede ser complementado con el de Brendam Roberts, titulado Dios, Hecho o Ficción, donde explora la relación entre ciencia, religión y el origen de la vida. (New Zeland, 2003, Kivi, 272 págs).

Nuestro amoroso enemigo

Y aún les recomendaría el texto de William Robert McClelland, Dios nuestro amoroso enemigo, (Nashville, 1982, Abingdon, 160 págs.). El autor es un pastor presbiteriano de Saint Louis, Missouri, quien defiende su fe con vehemencia aunque para el lector hay expresiones de duda al afirmar como Dios aprobó la crucifixión de su hijo y no acudió a su angustioso llamado a la hora novena cuando Yahshua clamó a gran voz:

—«!Eylí, Eylí! ¿Lemana shabakthani?

(Que en arameo significa: ¡Poder mío, Poder mío! ¿por qué me has abandonado?). Marcos 15:34 y Mateo 27, 45-46, que es el mismo lamento de David que aparece en Salmos 22:1.

Y naturalmente las 738 páginas de Las Escrituras de Yahweh, que son la Sagrada Biblia, en lenguaje moderno, pero con la traducción y significado aproximada de los originales hebreo, arameo, y griego. (Myerstown, 2009, lulu.com, 738 págs).

Y por qué no, Fuera con Todos los Dioses, de Bob Avakian, que al decir del profesor John Hutnyk, Universidad de Londres, «me motivó a leer la Biblia, pero esta vez como un show de horrores extraños, una obra de ficción muy rara y una pesadilla gótica». Chicago, 2009, JB Books, 272 págs.